視点　オピニオン２１

視点　オピニオン２１

落語家　　三遊亭　竜楽（東京都墨田区）　　

【略歴】前橋市出身。中央大法学部卒。１９８６年、三遊亭円楽に入門。92年、真打ち昇進。中央大で学員講師。日本放送作家協会員。ワザオギレーベルよりＣＤ「三遊亭竜楽１」が好評発売中。

先人の知恵・工夫

◎「笑いを通し学ぶべし」

　江戸落語にはさまざまな人物が登場する。なかでも主役といえば八っつあんに熊さん。上方落語では喜六、清八となる。年齢不詳だが、まあ20代の職人といったところだろう。東西ともに主人公は若手なのだ。

　八っつあんが「こんちわー」と玄関先に顔を出すのがおなじみの幕開け。訪問先の主（あるじ）が若い衆ということはまずない。

　生活の場を取りしきる大家さん。お得意先にあたる旦那。兄いは職場の上司である。すべてが年上なのだ。

　とりわけて多いのが人生の大先輩ご隠居さんの出番である。

　「おや、八っあん。何か用かい？」

　「用はねえんですよ」

　「用があるから来たんだろ？」

　「用があればこんなところに来ねえよ。やることがなくて暇でしょうがねえから来たんだい」

　「相変わらずだねえ」

　ぞんざいな来訪者を鷹揚（おうよう）に迎え世間話に興じるご隠居。その口を通して八っつあんは先人の知恵・工夫に触れる。

　「やっぱり年寄りの話は聞いてみるもんだ。忘れねえうちにやってみよう」

　はげやすいのが付け焼き刃。当然うまく行くはずもなく大失敗する様が客席の笑いを誘う。楽屋内で“オウム返し”と呼ぶお決まりのパターンである。

　ご隠居が八っつあんに指南するテーマは幅広い。あいさつの仕方や商売のコツ、くやみの文句から借金の言い訳などなど。しかつめらしい小言と違い、笑いでリラックスした身体には金言が自然にしみ込んでゆく。

　落とし噺（ばなし）のルーツと称される「醒酔笑（せいすいしょう）」。編者の安楽庵策伝は京都誓願寺の住職である。僧侶が説教をする時に面白おかしく聞かせた語りが落語の元祖。教育的内容をふんだんに含むのはそのためである。

　なかでも中心におかれる価値観は年の功。笑いを通し“年長者に学ぶべし”と説いているのだ。若者の役割も見逃せない。八っつあんとの交流によって、ご隠居も癒やされ活力を得ているのである。

　用もないのにのべつ訪れる八っつあん――。

　「おまえさんとは合縁奇縁とでもいうのかねえ。日に一（いっ）ぺん顔を見ないと寂しいよ」

　「そうですか。あっしも日に一ぺん隠居さんの顔を見ねえとね」

　「やっぱり寂しいかい」

　「通じがつかねえんです」

　「人の顔で通じをつけちゃいけないよ（笑い）」

　これがホントの通じ合う仲……。

　老と青が共生する落語的世界を現代にも再現したいものである。

(上毛新聞　2009年10月7日掲載)